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凤凰山景区何以人气爆棚?(一)

      作者:张墨林、马云生
      辽东屏障  悠远古城
      一座底蕴深厚的文化名山
      凤凰山国家重点风景名胜区位于辽宁省丹东市凤城市境内,有高速公路、高铁直达凤城市,交通十分便利。凤凰山在历史上曾经几易其名:唐朝前曾叫屋山,唐朝称横山、乌骨山,辽代称熊山,明朝时始称凤凰山。凤凰山名源于山形,山巅之上有一大一小两块如鸟状巨石,大石翘首东南,竖尾于北,小者头东而尾西。二石栩栩如生,大称凤,小称凰,故自明以来沿用至今。
      关于凤凰山名的由来,还有一说。相传唐贞观年间,唐太宗李世民东巡此山,时有“百鸟朝凤”“凤凰拜祖”现象发生,李世民御赐“凤凰山”之名。《重修朝阳寺碑记》中记载:“凤凰山传之父老,系唐王东征驻跸,凤凰集而百鸟朝,因以得名”。 
      凤凰山虎踞辽东要冲,素有“辽东屏障”之称。早在南北朝时,山南(现古城里)筑有“乌骨城”,屯兵数万。唐初在山中建有“熊山城”,辽时改建“山阴城”,城内设有开远县,使之成为历史上辽东政治、军事、文化之要地。
      凤凰山名胜古迹众多,史书上曾多次提及,古小说更有详细而生动的描述。如山上的凤凰洞、箭眼、马蹄印等传说,广为人知。还有辽代城墙、大石棚、千层砬子、点将台、老牛背等,均闻名遐迩。
      
      自古名山国占多举凡名山大川,无不大气磅礴、钟灵毓秀,地处偏远、远离尘嚣。因此就成为宗教人士建寺修观、寻真求道之所。凤凰山就是一座有着悠久历史的宗教文化名山。山上有众多的宗教建筑,如朝阳寺、紫阳观、观音阁、药王庙、斗母宫、碧霞宫、九圣祠、灵官庙等,另有忽必烈塔、解放纪念塔各一座。这些古代建筑尤以朝阳寺为最古老,以在悬崖峭壁上的观音阁最为精巧,紫阳观地处山中心,为山中主要宗教场所。八座古寺观多为明清建筑,但先后倾颓,历经重建,得以传承。清朝中期开始形成一年一度的农历四月二十八药王庙庙会,后来庙会逐渐由最开始的宗教祭祀活动演变为当地的民俗活动。2016年9月,全国道教协会在凤凰山召开全国第八届玄门讲经暨凤凰山论道活动,国内外高道大德皆会于此山讲经、论道,使得凤凰山“紫阳观”成为我国东北地区道教文化的中兴之地。
妙心驻苍崖,题咏留人间。摩崖石刻这种与山崖并存的千年诗文,不仅承载着先人创造的精深文学和书法艺术,还留给后人可以触摸的人文脉络。
      镌刻在凤凰山山岩上的摩崖石刻,是历史上登临此山之人对凤凰山雄伟秀丽的永恒赞美。这些摩崖石刻不仅有着丰富的历史内涵和史料价值,而且许多摩崖石刻为政治或文化名人所题,书法精美,具有珍贵的艺术价值。同时,这些不同年代、不同民族文字的摩崖石刻也为凤凰山奇绝的 自然美景增加了深厚的人文内涵。
      
      凤凰山摩崖石刻共计60余处,最早出现在明嘉靖年间,其余大多为清朝中期至民国初期。如果按照摩崖石刻的内容分类,凤凰山的摩崖石刻大致可分为三大类。
      第一类:文景相和、因景成文。如乾隆年间徐宗顺在凤凰洞前石壁所题的“东地瀛洲”,汤玉麟在醉仙溪中孤石上所题的“山高水长”,马龙潭在山荫城门旁岩壁所题的“俯视清流”等等,不但对凤凰山秀美景色极尽赞美和描绘,其铁钩银划的书法艺术也极具鉴赏价值;第二类:因景题字,为景命名。如明嘉靖年间龚用卿在凤凰山最高峰岩壁上所题的“攒云峰”,清宣统年间谈国桓在凤凰洞顶岩石上所题的“凤凰洞”和题字人已无从考证的“圣源”“ 丹泉”等等,凤凰山的景点不但因此得名且沿用至今,为世人津津乐道;第三类:触景生情、直抒胸臆。如清光绪年间屠立咸在登山路旁巨石上所题的“直上青云”,民国时期王瑞之在解放纪念塔上登山路边石壁上所题的“此山不老我曾来”,凤城在清朝时的最后一位同知、民国时的第一位县知事朱莲溪在佛池处岩壁上所题的“共和再造”等等,多年后再见到这些摩崖石刻,仍然能够让人感受到题字者当时的心境。
      行走于林木幽深、涧水轻鸣的登山小路,细品这些色彩朴素、笔法或刚劲或圆润、线条流畅的摩崖石刻,想像着斧凿与岩石的一次次撞击,便会很容易陶醉于这种自然与历史交融的意境中。无论这些摩崖石刻经历了多少朝晖夕阴、阴晴圆缺,他们仍然一如既往静静地伫立在那,诉说着一座山的前尘后世,传承着千年的中华文化。
 

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