作者：张墨林、马云生

      辽东屏障  悠远古城

      一座底蕴深厚的文化名山

      凤凰山国家重点风景名胜区位于辽宁省丹东市凤城市境内，有高速公路、高铁直达凤城市，交通十分便利。凤凰山在历史上曾经几易其名：唐朝前曾叫屋山，唐朝称横山、乌骨山，辽代称熊山，明朝时始称凤凰山。凤凰山名源于山形，山巅之上有一大一小两块如鸟状巨石，大石翘首东南，竖尾于北，小者头东而尾西。二石栩栩如生，大称凤，小称凰，故自明以来沿用至今。

      关于凤凰山名的由来，还有一说。相传唐贞观年间，唐太宗李世民东巡此山，时有“百鸟朝凤”“凤凰拜祖”现象发生，李世民御赐“凤凰山”之名。《重修朝阳寺碑记》中记载：“凤凰山传之父老，系唐王东征驻跸，凤凰集而百鸟朝，因以得名”。 

      凤凰山虎踞辽东要冲，素有“辽东屏障”之称。早在南北朝时，山南（现古城里）筑有“乌骨城”，屯兵数万。唐初在山中建有“熊山城”，辽时改建“山阴城”，城内设有开远县，使之成为历史上辽东政治、军事、文化之要地。

      凤凰山名胜古迹众多，史书上曾多次提及，古小说更有详细而生动的描述。如山上的凤凰洞、箭眼、马蹄印等传说，广为人知。还有辽代城墙、大石棚、千层砬子、点将台、老牛背等，均闻名遐迩。

      
      自古名山国占多举凡名山大川，无不大气磅礴、钟灵毓秀，地处偏远、远离尘嚣。因此就成为宗教人士建寺修观、寻真求道之所。凤凰山就是一座有着悠久历史的宗教文化名山。山上有众多的宗教建筑，如朝阳寺、紫阳观、观音阁、药王庙、斗母宫、碧霞宫、九圣祠、灵官庙等，另有忽必烈塔、解放纪念塔各一座。这些古代建筑尤以朝阳寺为最古老，以在悬崖峭壁上的观音阁最为精巧，紫阳观地处山中心，为山中主要宗教场所。八座古寺观多为明清建筑，但先后倾颓，历经重建，得以传承。清朝中期开始形成一年一度的农历四月二十八药王庙庙会，后来庙会逐渐由最开始的宗教祭祀活动演变为当地的民俗活动。2016年9月，全国道教协会在凤凰山召开全国第八届玄门讲经暨凤凰山论道活动，国内外高道大德皆会于此山讲经、论道，使得凤凰山“紫阳观”成为我国东北地区道教文化的中兴之地。

妙心驻苍崖，题咏留人间。摩崖石刻这种与山崖并存的千年诗文，不仅承载着先人创造的精深文学和书法艺术，还留给后人可以触摸的人文脉络。

      镌刻在凤凰山山岩上的摩崖石刻，是历史上登临此山之人对凤凰山雄伟秀丽的永恒赞美。这些摩崖石刻不仅有着丰富的历史内涵和史料价值，而且许多摩崖石刻为政治或文化名人所题，书法精美，具有珍贵的艺术价值。同时，这些不同年代、不同民族文字的摩崖石刻也为凤凰山奇绝的 自然美景增加了深厚的人文内涵。

      
      凤凰山摩崖石刻共计60余处，最早出现在明嘉靖年间，其余大多为清朝中期至民国初期。如果按照摩崖石刻的内容分类，凤凰山的摩崖石刻大致可分为三大类。

      第一类：文景相和、因景成文。如乾隆年间徐宗顺在凤凰洞前石壁所题的“东地瀛洲”，汤玉麟在醉仙溪中孤石上所题的“山高水长”，马龙潭在山荫城门旁岩壁所题的“俯视清流”等等，不但对凤凰山秀美景色极尽赞美和描绘，其铁钩银划的书法艺术也极具鉴赏价值；第二类：因景题字，为景命名。如明嘉靖年间龚用卿在凤凰山最高峰岩壁上所题的“攒云峰”，清宣统年间谈国桓在凤凰洞顶岩石上所题的“凤凰洞”和题字人已无从考证的“圣源”“ 丹泉”等等，凤凰山的景点不但因此得名且沿用至今，为世人津津乐道；第三类：触景生情、直抒胸臆。如清光绪年间屠立咸在登山路旁巨石上所题的“直上青云”，民国时期王瑞之在解放纪念塔上登山路边石壁上所题的“此山不老我曾来”，凤城在清朝时的最后一位同知、民国时的第一位县知事朱莲溪在佛池处岩壁上所题的“共和再造”等等，多年后再见到这些摩崖石刻，仍然能够让人感受到题字者当时的心境。

      行走于林木幽深、涧水轻鸣的登山小路，细品这些色彩朴素、笔法或刚劲或圆润、线条流畅的摩崖石刻，想像着斧凿与岩石的一次次撞击，便会很容易陶醉于这种自然与历史交融的意境中。无论这些摩崖石刻经历了多少朝晖夕阴、阴晴圆缺，他们仍然一如既往静静地伫立在那，诉说着一座山的前尘后世，传承着千年的中华文化。